柳匠--专题报道-公民网

  马文才原本是护驾垛集镇边上的一个村庄机工，也便是开拖拉机的。柳匠仅仅他的业余名号。柳匠与篾匠其实是同一工种，都属织造系列。要说差异，那便是篾匠织造过程中所用的资料为池塘、荒田里成长的芦柴，或家后头、猪圈前面的芦竹杆，亦或镇上跑运送的人从山区贩过来的用作村庄人撑船的毛竹筒劈开削成条形状，压扁。而柳匠的资料就简略多了，随意到哪块河浜边上折些杨柳枝条就能制造了。

  篾匠织造的把戏比较多，能够做夏天睡觉用的凉席，捕蚊扇风的扇子，放在太阳底下晒萝卜干子用的蔑匾子，还能制造成淘米用的米箩，洗菜用的菜篮子，稻捥子等等。柳匠所做的产品就显得有一点单一，柳枝生脆易断，操作起来有点费事，再加上柳枝形状滚圆僵硬，只能制造一些洗菜，以及寄存杂物的篮子，亦或作为挑担用的捥子和笆斗。简称柳框。

  说起马文才做柳匠纯属偶然，那天，马文才去集镇上购买农机配件，在农技站近邻有一家专门出售村里人常用的蔑凉席蔑匾子等家用蔑器。时值盛夏，家里的凉席有一块现已烂了一个洞，被老婆用布打了一个补丁，马文才就想去看看新凉席，啥时分换一下。到了店里，看见有几个人正站在店堂的后门口朝后边的宅院里看，时不时的指指划划，嘴里啧啧称奇。周围货台里一个妇女见马文才进门就笑着问想买什么。马文才说随意看一下的，并问那些人在看什么。妇女就说，乡下人猎奇，不便是编个蔑匾子嘛，个个都像看外星人相同的，像什么都不成才智过。编篾子？马文才也觉得有点猎奇，就说，我也来看看。说着就跑到店堂后门站在人群后边踮起脚尖朝宅院里看。“本来是这样弄的，”看了一瞬间，马文才就出来了，如同他悟到了什么，“套、排、挑、穿、插、扎，懂了。”

  马文才生性灵秀，手巧，脑瓜子活泛。嘴说“懂了”后，回到家里就揣摩开了，已然芦柴、芦竹、毛竹筒能做篮子框子什么的，那其他的树枝条也一定能弄，什么树枝好呢，关键是要柔软、纤细，条长没有结疤的。杨杨柳，对，便是它。杨杨柳枝条儿长，弯子少，没什么僵硬的大结疤，风一吹就起舞，看上去柔软，且支杆儿纤细。想到就做，说到做到。从集镇上回来，马文才就开端去庄后头的河滨上，以及田头河坎上找杨杨柳，从树上找那些差不多和筷子、铅笔相同粗的细柳枝条，然后砍下来扎成两捆用扁担挑了回家。路上碰到村里人，人家问了这青枝绿叶的砍回家做什么用，马文才就笑着说由晒干了烧火比稻草见烧。

  马文才将这些柳枝条担回家后，先将上面的皮剥了，剥成一根一根光溜溜的枝棍儿。开端是用手指直接剥的，没剥几根，那些树皮残余就塞满指甲，生疼，吃不消。所以，马文才又动起了脑筋，用毛竹筒劈开，削成两块各十五厘米长，两指宽的竹板，取五厘米处中心用锥子锥一个眼，将十厘米处那儿用锯子锯成牙齿形状，再找根洋钉穿在五厘米处的那个眼里，把洋钉尖子那一头扳弯，一把完美的竹钳子就做成了。这样，只要将杨柳枝条粗的这一头放在竹钳子的锯齿里，悄悄地夹住，然后用一只手捉住柳枝粗的这一头悄悄一拉，柳枝条上的树皮就被完好的剥开了，既省力，又不伤手。起先，马文才将柳枝条一根根剔去皮之后，堆放在天井里的鸡窝周围，比及晚上收工回家，吃完晚饭，就将马灯点着了摆在窗檬台子上，然后将那些剥去皮的杨柳枝条拿出来摊在天井里的砖头地上，开端像篾匠织造箩筐那样找出八根长一点的作为篮子的主心骨，选用“套、排、挑、穿、插”等办法将这八根枝条以“井”字形串联在一起，再依次第将稍微细一点的依照方才的办法摆放在每一根枝条的后边，直至“井”字形的底部有碗，或许脸盆那么巨细（可通过你自己所要织造的篮子的巨细决议底部面积），此处叫“盘底”，然后开端“围盘”，将“井”字底部四面伸出的部分渐渐折弯上翘竖成箩筐形状，并在这些上翘的枝条中心用一根皮线或扎丝从四周绑成一圈固定。之后，再接着底部围绕着四周一根一根的交叉从前分好的杨柳枝条。

  起先，马文才每次在交叉“底盘”或“围盘”时，柳枝条儿不是这根断了，便是那根裂开了，总是茫无头绪。到底是什么原因？马文才前前后后想了一个晚上，总算理解了其间的道理，本来刚开端砍下来的柳枝条柔软有干劲，好织造。而寄存一段时间后，再加上太阳光的照耀，里边原先的水分没了，水分一过就显得脆，简单开裂。所以，马文才将原先砍回来的柳枝条扎成一捆，用绳子扣住掉在院门口的河里浸泡两天两夜，之后再拿上来织造。一起，在今后的操作的流程中，马文才总是现砍现做。再也没怎么断过。偶然有一两根开裂却并不影响整个篮子的织造。

  得出方法后，马文才就以杨柳枝条开端织造林林总总的家用用具了，有菜篮子，摆放杂物的框子，有寄存稻谷的笆斗，有担粮食用的捥子，还有鸡窝笼子等等。花头精不少。并依据自己喜爱，可编成大的，也可做成小的。一起，为了既有用又漂亮，马文才动了一番脑筋，在菜篮子的底部还编制了一圈平平的底盘，这样随意一放，就不会杂乱无章了；为了篮子上方握手的把子耐磨健壮，马文才取了有耐性不易断的桑树枝条作为柳篮子的手柄。并且，不再关着门制造了，就大明大放的打开大院门做。后来，有村人来访，看到了马文才的手工，要了一个篮子回家。这下，地球人都知道马文才本来还有这个手工，纷繁上门求篮子求笆斗捥子的。当然，求菜篮子的比较多。马文才是来者不拒，有求必应。这期间，有的乡民还自发去砍了杨柳枝条送过来，以便马文才制造所用。

  后来实施“出产职责承包制”分田到户后，原先河滨上的树木跟着田亩对应的方位都划到了各家，欠好再去随意采伐了。芦柴也不多了。原先编篾子的篾匠们又开端用“洋丝”和皮线编铁篮子了，虽然一个铁篮子能卖好几个钱，但“洋丝”和皮线是要花钱出资的。这关于以农田为生的马文才来说有点望尘莫及，也拿不出那么多资金。马文才就在自己家的田头和码头边上栽种了几棵杨杨柳。偶然自己织造一些菜篮子用用。因为杨杨柳常生一种毛烘烘的一碰到身上就浑身瘙痒的“洋辣子”，加上“疯蚂蚁”喜爱蛀杨柳，杨柳在护驾垛要不被乡民们砍了当柴火烧，要么被“洋辣子”蛀空了，渐渐地稀少了。马文才又渐渐地回归了农人的本性，将心思花在了种田上。

  1993年的某一天，我从部队回家省亲，途经护驾垛集镇，在走到原农技站周围的老篾匠店时，看到篾匠店门口、货台上摆放着林林总总巨细不等的柳篮子、柳框子、柳笼子等等，品种繁多，把戏百出。在店门框的正上方本来的“麻子篾匠”招牌换成了“文才柳艺店”。出于猎奇，我就抬脚跨进了店里，一个头发疏松，背略有点驼，感觉有点面善的老者正在店里向几个青年妇女介绍几款小花篮。见我进店，老者昂首一看，随即叫出了我的奶名“进子回来啦！”说着和那几个妇女打过招待，就将我请到了店堂里，一起招待里边的文才婶子给我泡茶。我从小在外地上学，后来又去了部队，没想到这次回乡文才大叔竟然还能认出我，要不是他自动和我说话，要不是我看到店门框上的招牌，我都差点认不出他了。正如文才叔说的，人啊，总不感觉自己老，就盼着孩子们长大。这一晃十几年过去了，看到我都这么大了，才感觉自己真的老了。

  是啊，这一晃又过去了二十个年初，不知道文才叔那个“文才柳艺店”是否还在，不知道文才叔现在可好？！仅有知道的是跟着改革开放的深化，国内市场全面铺开的那会儿，文才叔通过两年的思想斗争，开始在自己房前屋后，以及国家划定的自留地上从外地移植了十几棵垂杨柳，没事的时分就织造一些小篮子小柳框，使用每月一度的集镇集会到护驾垛集镇上摆摊子卖，也能赚点钱贴补家用。九十年代初，文才叔将原先的口粮田在接近河滨的那一处留下了半亩地专门栽种了垂杨柳，在家里搞起了柳艺织造，并将护驾垛集镇上那个因麻子逝世，后来就一向空在那里的“麻子篾匠”店盘了下来，改成了“文才柳艺店”，将自己编制好的林林总总的柳制用具明码标价摆放在里边，挂在店门口，价廉物美，依据其时人们的生活条件定价。后来，在护驾垛集镇周围，听说文才叔家是第一个盖起青砖瓦房的，也是后来第一家盖起两层小高楼的人家。我依稀记得那次在“文才柳艺店”里文才叔说的那句话，改革开放好啊，要不是党的政策好，不改革开放，像咱们这些平头百姓，靠着那一亩三分地驴年马月才干住上这青砖瓦房，高楼就更不敢去想了，哪里还敢再去想着“发财”！现在咱们手上多少有点结余了，这样就能减轻国家的一点担负了。公民殷实了，国家就殷实了，只要公民殷实，国家才会强壮。